لا التي لنفي الجنس عمل إن اجعل للا في نكره * مفردة جاءتك أو مكرره ( 1 ) هذا هو القسم الثالث من الحروف الناسخة للابتداء ، وهي " لا " التي لنفي الجنس ، والمراد بها " لا " التي قصد بها التنصيص على استغراق النفي للجنس كله . وإنما قلت " التنصيص " احترازا عن التي يقع الاسم بعدها مرفوعا ، نحو : " لا رجل قائما " ، فإنها ليست نصا في نفي الجنس ، إذ يحتمل نفي الواحد ونفي الجنس ، فبتقدير إرادة نفي الجنس لا يجوز " لا رجل قائما بل رجلان " وبتقدير إرادة نفي الواحد يجوز " لا رجل قائما بل رجلان " ، وأما " لا " هذه فهي لنفي الجنس ليس إلا ، فلا يجوز " لا رجل قائم بل رجلان " . وهي تعمل عمل " إن " ، فتنصب المبتدأ اسما لها ، وترفع الخبر خبرا لها ، ولا فرق في هذا العمل بين المفردة - وهي التي لم تتكرر - نحو " لا غلام رجل قائم " وبين المكررة ، نحو " لا حول ولا قوة إلا بالله " ( 2 ) . .

--> ( 1 ) " عمل " مفعول أول مقدم على عامله وهو قوله " اجعل " الآتي ، وعمل مضاف و " إن " قصد لفظه : مضاف إليه " اجعل " فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " للا " جار ومجرور متعلق باجعل ، وهو المفعول الثاني لاجعل " في نكره " جار ومجرور متعلق باجعل " مفردة " حال من الضمير المستتر في " جاءتك " الآتي " جاءتك " جاء : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على " لا " والتاء للتأنيث ، والكاف مفعول به لجاء " أو " عاطفة " مكررة " معطوف على مفردة . ( 2 ) ومع أنها تعمل مفردة ومكررة فعملها بعد استيفاء شروطها وهي مفردة واجب ، وعملها مكررة جائز .